De las cosmogonias y los mitos a la filosofía por Gloria Patricia Gutiérrez Rincón.

Todos los seres humanos en algún momento de nuestras vidas nos hemos preguntado: ¿de donde vinimos?, y es de este cuestionamiento…de donde partimos para poder dar respuesta a los otros miles de interrogantes que surgen con el pasar de los días. Podríamos fácilmente hacernos al lado de alguna postura ya existente tal como la que propone la religión o la ciencia, o simplemente, encontrar nuestra propia visión del mundo. Y la filosofía al buscar constantemente la verdad, es una parte importante en nuestro afán por descubrir de donde provenimos. Un ejemplo de ello es la filosofía antigua, la cuál tiene como premisa que todos existimos gracias a la voluntad de los dioses.
El mito también hace parte importante de nuestro afán por descubrir de donde venimos. Este ha estado presente desde tiempos inmemorables, los cuales se han ido transmitiendo a través de la historia. De igual modo, los primeros mitos hacían referencia al poder de los dioses y su influencia en nuestras vidas; sin embargo, no olvidan la importancia del hombre como un factor determinante en las relaciones entre los de su especie.

Responder al origen de la vida, es plantearnos un primer interrogante ¿Qué es la vida? Podemos llamar vida a todo ser, que se encuentra en movimiento. Éste ser no es algo anterior o ajeno a la vida, es la VIDA MISMA, por lo tanto dirige la materia. Desde una visión tomista e incluso aristotélica se podría decir que es el principio vital que se identifica con el alma, viendo en ella la forma substancial del ser (de la materia, del viviente). El cual, naturalmente, se encuentra siempre en potencia.

Llegar a este análisis parte desde el concepto que al inicio de todo es un caos, muchas veces sin comprender de dónde surge todo aquello que vemos. Los presocráticos, tratando de explicar este caos y dar una armonía se valieron de una búsqueda intensa de poder conocer un principio que fuese el origen de todo. A esto se añade que se puede conocer de su principio y origen concuerdan en un SER, un agente externo, sobrenatural e infinito que no se puede explicar, pero que en si mismo es superior a otro ser y que está en constante movimiento, Por ejemplo: Heráclito propone el fuego como principio y origen de todo, Anaxímedes propone el aire, Pitágoras el numero par e impar, entre otros.

Partiendo de lo anterior, considero que La filosofía en nuestro mundo actual sirve para desmitologizar las ciencias. Estamos viviendo una época en la cual la ciencia se erige como diosa sobre toda la realidad humana, pero evadimos ciertos pensamientos sobre la trascendencia de la vida humana, su razón de ser, el objetivo de la vida. Estas cosas no son resueltas en los laboratorios todopoderosos, sino que la filosofía nos permite hallar respuestas, o al menos tratar de encontrarlas.

EMERGENCIA DE UNA NUEVA REFLEXIÓN... Beatriz Marianela Aguilar

MI OPINÓN SOBRE EL TEMA

Todos los hombres tienden por naturaleza a saber, nos dice Aristóteles, es bueno tener en cuenta esta afirmación para entender en parte la sed de conocimiento acentuada en determinadas épocas de la historia. Es verdad, todos tendemos a saber, pero en la historia ha habido personas que se han caracterizado por su fuerza de voluntad para perseverar, apertura a la novedad, capacidad de asombro a flor de piel y en el tema que nos ocupa, liderazgo filosófico. Estas son características propias de la cultura griega en el despertar del amor a la sabiduría.

Con el pensamiento presocrático asistimos al “paso del mito al pensamiento racional”, pues todo es proceso en la humanidad, conocimientos que se consolidan y clarifican con el pasar del tiempo. La religión no es un impedimento para la filosofía, sino que la enriquece al permitir otros enfoques, así lo vemos en la filosofía escolástica con sus máximos exponentes: Santo Tomás de Aquino y Agustín de Hipona, claro que si queremos sostener nuestro desacuerdo con la religión, tenemos a Nietzche, Sartre y Marx. Volviendo a la filosofía presocrática, se dice que “a partir del momento que la filosofía se laiciza, es cuando logra enraizar los elementos de su quehacer”. Pienso que no es la religión sino la tergiversación de su mensaje lo que ha podido frenar el desarrollo de la filosofía. Aquí retomo lo que dice un profesor de la Universidad de Navarra en España: “Recordemos que detrás de muchos de los más grandes avances científicos hubo personas religiosas como Copérnico, Newton, Lemaître y el mismo Galileo, que no mezclaron su fe en sus realizaciones como científicos. También hubo y los hay, científicos de otras religiones y ateos, y cada uno expone la verdad científica desde su propia perspectiva”.

Ciertamente el mundo griego en esta época vive un tiempo de transición positivo dentro de la filosofía favorecido por su manera de concebir, no a Dios, sino a los dioses; de vivir la religión sin separarla de la vida. La libertad de de culto, por así decirlo, fue otro factor importante, puesto que en el mundo occidental había muchas cosas que purificar dentro de la religión monoteísta y difícilmente habrían aceptado las teorías emergentes de Grecia. Quizá en esa época se vivía una religión de miedo, hablando del cristianismo, y bien sabemos que el miedo impide pensar. Desde este punto de vista es razonable que la filosofía por laicizarse haya dado valiosos giros.

El tema que predomina es sobre todo cosmológico, los filósofos emiten sus teorías acerca de todo lo que les rodea, utilizando elementos físicos que fundamentan sus hipótesis sobre el origen del mundo: aire, fuego, aire. Es interesante distinguir los periodos de la filosofía y sobretodo su evolución y progreso. Se habla de Jonia como un lugar privilegiado de cultura, de donde provienen tres grandes filósofos: Anaximandro, Anexímenes y Tales quienes dan la primacía al logos.

DE LAS COSMOGONIAS Y LOS MITOS A LA FILOSOFIA... POR ALEXÁNDER ALBERTO VELÁSQUEZ CUADROS.

El estudio que hacemos de las cosmogonías y los mitos no se hace solo con un interés netamente histórico, sino que nos da la entrada para entender el presente. Nos permite comprender no solo el momento actual sino todo el recorrido de nuestra vida para tener una identidad, y entender que el proceso de la humanidad viene de un pasado remoto y que se dirige hacia un futuro desconocido.

En este proceso el cosmos y los mitos juegan un papel muy importante, ya que nos permiten dilucidar acerca de la vida y las demás cuestiones filosóficas tradicionales (a donde vamos… quiénes somos….).

En la antigüedad los mitos fueron leyendas o relatos que se transmitieron por generaciones para ofrecer respuestas sobre el origen del universo y del hombre, relacionándolos con dioses y mensajeros que actuaban a nombre de éstos. A diferencia de la ciencia que explica los hechos sujetos al rigor de conocimiento racional, exacto y verificable.
Los mitos ofrecieron a las distintas culturas una visión integradora del mundo, al facilitar su percepción de los fenómenos que le parecían extraños a una creencia colectiva que dio origen a los que los acompañaron y proporcionaron la seguridad psicológica para la construcción de una identidad para la vida en comunidad.

Actualmente las teorías científicas proporcionan al imaginario popular los elementos para la descripción del origen del universo y lo que hay en él; orígenes que anteriormente eran explicados solo a través de la cosmogonía presente en las diferentes religiones.
Es de gran importancia tener claro que en la educación las cosmogonías tienen los siguientes fines:

- Conocer los relatos míticos sobre el origen del universo, para poder formar nuestras propias concepciones y postulados.
- Apropiarnos de que fueron creadas por circunstancias de los pueblos y que nos permite entender el papel social y político que desempeñaron.

Cosmogonía y los Mitos de la Filosofía. De Marleny Lorenzo

• Opinión del tema tratado.

Es interesante como el hombre poco a poco ha realizado este gran proceso de ir descubriendo y buscando significado en cada acontecimiento, en cada cultura, en cada tiempo, espacio y época.

El hombre siempre ha estado en esa búsqueda del mas allá, buscando su propio yo (el hombre) el origen de cada cosa (el cosmos) las respuestas de su propias preguntas.

La filosofía es entonces la actividad más natural del hombre y necesaria para la vida: La admiración: inicio de la filosofía. "Todo hombre es filósofo

La historia de la filosofía y la historia de los hombres no son dos sendas paralelas, sino que forman parte de una única y misma realidad: la Humanidad

Acercarnos a la filosofía es acercarnos a nuestro corazón, a nuestros más profundos anhelos, a la verdadera meta de la Vida.Toda esta concepción del mundo tiene una enorme importancia práctica, pues de ella depende la actitud del hombre frente a la realidad que le rodea y sirve de guía para la acción

• Qué otro enfoque o ampliación

Después de estudiar y analizar el tema, pensé en el campo educativo con nuestros jóvenes que hoy en día; la pereza de pensar, investigan, analizar es sorprendente en muchos colegios, se quedan con lo que les piden o les dicen.

Pienso que la calidad de la educación ha sido un tema de larga discusión de parte de los filósofos.

Filosofía y la Educación

Es muy importante despertar el sentido crítico, porque "el alumno crítico será luego una persona libre, capaz de desenmascarar las ideologías y de hacer frente a las estructuras y los mecanismos sociales de opresión". La criticidad debe desinstalar la cotidianidad. La autenticidad permite el desarrollo del sentido crítico.

Es agradable ver como a lo largo de los años, las palabras que describían la vida y hazañas de muchos personajes y figuras históricas se han diluido. Muchos de aquellos que lucharon por un mundo diferente, un mundo alternativo en el sentido de que las diferencias sociales tan abismales que hoy día existen no fueran tales, han sido borrados del mapa. Muy poco se habla de ellos en las escuelas, se tergiversa su mensaje, sus hazañas; también es importante ver hoy en día quienes controlan los contenidos y establecen que conocimientos han de ser aprendidos en el sistema educativo.

Cuando reflexiono sobre mi labor en el aula es posible identificar diferentes estilos a la hora de llevar adelante la práctica de la enseñanza. A menudo me inspira la eficiencia, otras veces la contención. Es preciso saber el por qué y para qué se está realizando lo que se realiza. Y esto también ha de tenerlo claro el niño. Ciertamente será beneficioso que conozca el objetivo, de manera que pueda reconocer personalmente cuando ha logrado lo que de él se espera. Esto tiene que ver con la reciprocidad: que ambos tengan claro el objetivo que persiguen. Si bien es cierto que la transformación de la práctica pedagógica del docente depende en gran medida de su capacitación y de su cambio actitudinal, también se deben asegurar ciertas condiciones materiales mínimas en las escuelas, tales como una infraestructura adecuada, la presencia de textos y de otros materiales didácticos. Pero los indicadores para estimar los cambios en las prácticas seguirán recayendo sobre la acción del docente. Esa es la gran tarea que tenemos como docente es enseñarles a nuestros estudiantes a pensar, tener un pensamiento crítico y creativo ante esta sociedad.